Les sources de médecine traditionnelle de la forêt coutumière de Warbon se trouvent parmi les quatre piliers de LAPAN

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Noken tissé par les femmes du village de Saukobye, Biak - Project Multatuli/Dinda

La publication de ce rapport journalistique est le résultat d’un travail de collaboration entre Jubi, Tempo, Suara.com et le Project Multatuli.

Jayapura, Jubi – Pour les femmes du village de Saukobye et du village de Warbon, dans le district de Biak Nord, régence de Biak Numfor, la fabrication de nattes et de noken est une tradition héréditaire.

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Besikna Ambrauw montre le résultat du noken tissé qu’elle a fabriqué – Dinda/Projet Multatuli

Les matériaux utilisés pour la fabrication de ces nattes et nokens ont été obtenus dans la forêt naturelle coutumière de Warbon. La forêt recèle de nombreux trésors, allant des remèdes traditionnels à base de plantes aux matériaux de fabrication des nattes et des nokens.

La forêt coutumière de Warbon, appartenant aux chefs des clans (keret) d’Ambrauw et de Rumanderi, située dans les villages de Saukobye et de Warbon, se trouve à seulement 36 km au nord de la ville de Biak. Cependant, dans la forêt coutumière, il y a également quatre piquets pour une superficie de 100 hectares qui est revendiquée comme appartenant à LAPAN (Institut national de l’aéronautique et de l’espace) qui est maintenant sous BRIN (Agence nationale pour la recherche et l’innovation).

Aujourd’hui, il ne reste que deux piquets, car les deux autres, situés près de la plage, ont été perdus par les vagues en raison de l’abrasion de la plage de Warbon.

Bien que le LAPAN ait installé des piquets sur la zone, les activités des résidents continuent de se dérouler comme d’habitude. Le tremblement de terre et le tsunami ont poussé tous les habitants qui vivaient auparavant sur la côte à déménager dans les villages de Saukobye et de Warbon depuis 1996.

« Nous avions l’habitude d’aller aux jardins et à la plage en passant par les sentiers à l’intérieur de la forêt coutumière de Warbon », a dit Marthen Abrauw à JUBI la semaine dernière.

Il a dit que le keret Abrauw était le premier à être venu dans la zone coutumière de Warbon et à avoir défriché le terrain. Il n’est pas étonnant qu’il ait été appelé « Mananwir Mnu » (chef de tribu), en tant que propriétaire, puis suivi par d’autres clans. D’autres keret sont venus et sont devenus les assistants de « Mananwir Mnu ».

En outre, il y a aussi un keret qui a le savoir-faire pour fabriquer des machettes, construire des bateaux et sculpter appelé « Sukan Wai », et un keret de forgeron appelé « Sinan Kamasan ». Selon l’observation de Jubi, dans les villages de Saukobye et Warbon, il n’y a plus de « Sinan Kamasan », mais seulement le « Sukan Wai », à savoir Yoel Kapitarauw.

La forêt coutumière de Warbon stocke différents types de rotin, à la fois épais, longs et petits. « On trouve des cordes d’apor le long de la plage de Warbon, généralement utilisées pour fabriquer des paniers pour attraper des poissons et des crustacés », a-t-il précisé.

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Parang de Biak – Jubi/Dominggus Mampioper

Les femmes, en particulier les mères des deux villages, maintiennent toujours la tradition du tissage des noken et des nattes, même si la transmission du savoir des femmes âgées à la jeune génération diminue.

Ils fabriquent des noken à partir d’écorce et de rotin mat yara, ainsi que des insrom ram à partir de feuilles de mat. Le warper (peau de rotin) est également utilisé comme matériau pour fabriquer le « noken inawen » sous forme de panier. Le noken inawen est généralement utilisé pour transporter les prises de poissons et de crustacés.

« Le noken de l’écorce de warmas mandwam est utilisé pour fabriquer des accessoires pour la danse wor ou la danse yospan. En même temps, l’aram pour le noken keladi est fait d’écorce », a expliqué Beksina Rumbrapuk Abrauw (54 ans) à Jubi dans sa résidence. Pour fabriquer des nattes, ils utilisent des feuilles de pandan de la forêt.

La biodiversité est encore peu étudiée

La régence de Biak Numfor possède une zone forestière de 226 125,74 hectares. Elle se compose de 121 113,37 hectares de forêts protégées, de 10 136,48 hectares de forêts de réserve naturelle, et le reste est constitué de forêts de production.

D’après les données du Bureau des forêts et des plantations de la régence de Biak Numfor, la superficie de la forêt protégée dans le district d’Andey est de 22 121,1 hectares, la forêt à production limitée se trouve dans le district d’Oridek avec une superficie de 11 886,6 hectares et la forêt de réserve naturelle se trouve dans le district de Bondifuar avec une superficie de 4 674,4 hectares.

Une partie de la zone forestière de Warbon est une zone forestière protégée, mais la plus grande partie est incluse dans l’APL (Zone pour d’autres usages). L’APL est une zone située en dehors de la zone forestière de l’État et destinée à des activités extérieures au secteur forestier. La forêt dans l’APL soutient la vie de la communauté et peut être utilisée comme source de leur économie.

Liez Zebua, chercheur à la Faculté de mathématiques et de sciences naturelles (MIPA) de l’Universitas Cenderawasih, est préoccupé par la transformation des paysages, en particulier dans les zones forestières, à cause du développement des infrastructures, des établissements humains et des routes.

« Le développement va plus vite que la recherche pour documenter la biodiversité dans les forêts de Papouasie, notamment en ce qui concerne les plantes médicinales, le bois pour la construction et les fruits locaux qui peuvent être utilisés comme médicaments », a indiqué Zebua lorsqu’il a été contacté par JUBI, vendredi (18/3/2022).

Il a déclaré que dans l’île de Biak, seules les feuilles de samparek (Glocidion sp) ont été étudiées. L’étude n’en est qu’au stade du criblage phytochimique. Les feuilles sont très efficaces pour guérir le paludisme. « C’est la sagesse locale du peuple de Biak », a confié Zebua.

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Un chemin dans la forêt traditionnelle de Warbon – Jubi/Dominggus Mampioper

Selon Liez Zebua, le potentiel des plantes médicinales de Papouasie est nombreux et varié. Cependant, l’obstacle rencontré dans la recherche est qu’il n’y a plus de jeunes qui connaissent les plantes médicinales traditionnelles de leur tribu. « Surtout s’ils vivent déjà dans des zones urbaines, alors ils ne connaissent pas les noms locaux des plantes médicinales de leur zone tribale », a commenté Zebua.

En général, les connaissances sur les plantes médicinales papoues ne peuvent être obtenues que par les parents âgés de plus de 60 ans. « Le relais des connaissances des parents sur les plantes médicinales papoues est rare, même inexistant », a révélé Zebua.

Beksina Rumbrapuk, épouse de Mananwir Warbon Marthen Abrauw, admet que la médecine traditionnelle issue des plantes de la forêt est rarement utilisée. Ils ne l’utilisent qu’occasionnellement comme alternative si les médicaments des Centres de santé (Puskesmas) sont moins efficaces.

Mananwir Marthen Abrauw a fait savoir que les plantes médicinales traditionnelles les plus abondantes dans la forêt de Warbon étaient les feuilles de Sampare et les feuilles de Kandarek. « Ces deux feuilles sont très bénéfiques pour la santé », a-t-il fait savoir.

Quant aux feuilles d’Arisram ou de suji, elles sont généralement utilisées comme épice lors de la cuisson en brûlant des pierres (barapen).

En tant que propriétaire de la forêt indigène de Warbon, Mananwir Marthen Abrauw est très inquiet de la menace qui pèse sur la biodiversité, d’autant plus qu’elle pourrait affecter les médicaments traditionnels, le bois pour les bateaux, le rotin et les tapis de feuilles utilisés depuis l’époque de ses ancêtres.

Son inquiétude est directement liée au projet de lancement d’un satellite sur un terrain de 100 hectares revendiqué par LAPAN/BRIN dans la forêt coutumière de Warbon. (*)

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