La Coalition universitaire lance trois livres sur les histoires des peuples autochtones Sowek, Wambon et les habitants de la baie de Demenggong

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Remise du livre par la Coalition universitaire pour la démocratie en Papouasie pour symboliser le lancement de trois livres et d'un film documentaire intitulé « Merebut Kembali Kehidupan » - Jubi/Engel Wally

Jayapura, Jubi – Le chef de la Coalition universitaire pour la démocratie en Papouasie, Marudut Hasugian, a dit que son équipe de recherche avait mené des recherches sur le thème de la politique de gestion des ressources naturelles et des moyens de subsistance des peuples autochtones, en particulier des femmes papoues dans des situations changeantes. La recherche a été menée dans le village de Kendate (régence de Jayapura), le village d’Aiwat (régence de Boven Digoel) et le village de Rayori (régence de Supiori).

Les résultats de la recherche ont ensuite été consignés dans un livre écrit par des professeurs de l’université Cenderawasih, à savoir Elvira Rumkabu, Apriani Anastasia Amenes, Asrida Elisabeth, I Ngurah Suryawan.

« Les résultats de la recherche sont exposés dans trois livres, à savoir : “Geliat Kampung Tersembunyi: Siasat Penghidupan dan Perubahan di Teluk Demenggong, Jayapura” (Le mouvement des villages cachés : Stratégies de subsistance et changement dans la baie de Demenggong, Jayapura); “Merebut Kendali Kehidupan: Perjuangan Orang Wambon di Boven Digoel Menghadapi Serbuan Investasi” (Prendre le contrôle de la vie : La lutte du peuple Wambon à Boven Digoel contre l’invasion des investissements); et “Bayang-bayang Kerentanan: Tantangan Penghidupan Orang Sowek di Supiori” (Les ombres de la vulnérabilité : Les défis des moyens de subsistance du peuple Sowek à Supiori) », a-t-il précisé lors du lancement du livre et du documentaire qui s’est tenu dans un hôtel de Jayapura, mercredi (15/2/2022).

Dans son discours, Hasugian a indiqué que les livres soulignaient la présence d’investisseurs qui viennent pour augmenter la production de ressources naturelles, mais qu’en réalité, la communauté est confrontée à un changement dans les programmes gouvernementaux par le biais des investisseurs.

« Les habitants se sont engagés à préserver les ressources naturelles pour les générations futures, à cultiver, à chasser, etc., même si les réglementations sont un obstacle pour eux dans le contexte des investissements rapides en Papouasie », a-t-il ajouté.

Les communautés autochtones espèrent apporter leur contribution aux régences, aux provinces et au gouvernement dans la gestion des ressources naturelles. « Notamment dans la rédaction de règlements visant à protéger les droits constitutionnels des peuples autochtones à Supiori, Boven Digoel et dans la régence de Jayapura », a poursuivi Hasugian

Hasugian a fait savoir que la principale réflexion de la recherche culmine dans les divers efforts déployés par les peuples autochtones pour élaborer des stratégies visant à prendre le contrôle de leur vie au milieu de diverses politiques, d’invasions d’investissements, d’afflux de migrants, de marginalisation et de vulnérabilités qui continuent d’apparaître à cause du rétrécissement des espaces de subsistance et d’autres changements écologiques.

« On espère que le gouvernement peut assurer une protection et que les investisseurs peuvent prendre position pour protéger les habitants, conformément à la sagesse locale existante », a-t-il espéré.

« Nous disons au gouvernement que le nouveau gouvernement peut élaborer des règlements pour aider les gens à reprendre le contrôle de leur vie », a-t-il confié.

Pendant ce temps, la secrétaire de la Coalition universitaire pour la démocratie en Papouasie, Elvira Rumkabu, a affirmé que les résultats de l’étude avaient renforcé les réflexions critiques publiées par Benny Giay dans son livre « Mari Mengambil Alih Kendali Kehidupan : Memperjuangkan Pemulihan Negeri Ini » (Reprenons le contrôle de la vie : Lutter pour la restauration du pays).

« Dans le livre, Giyai dit que “se changer pour saisir l’avenir est très difficile. Nous (les Papous) avons besoin de force et d’énergie. Par conséquent, il faut des efforts de consolidation interne dans la communauté papoue afin de reprendre le contrôle de leur vie” », a-t-elle cité. (*)

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